廣東一座奇山,由蓬萊仙山漂到廣東而成,蔣介石在此算出致命一掛

廣東一座奇山,由蓬萊仙山漂到廣東而成,蔣介石在此算出致命一掛

中國有很多名山,比如五嶽,泰、恒、華、嵩、衡。佛教四大名山,峨眉、普陀、九華、五臺。道教四大名山,武當、青城、齊雲、龍虎。除瞭這些合稱的山,還有很多山自己就很有名瞭,像黃山、廬山等等。

這些名山裡,最南方的一個也就是位於湖南的衡山瞭,其他的名山都位於湖南以北。這就給人一種感覺,好像越到南方,名山越少。

其實不是。在比湖南更南的廣東,就有一座天下聞名的山,這座山不論是它的傳奇色彩,還是它的文化地位,都不亞於以上那些名山。這座山就是廣東著名的羅浮山。

一、羅浮山的傳奇背景

羅浮山位於廣東惠州。它原本的名字是叫羅山,因為這裡隻有一座羅山。可是在堯舜時期,華夏大地發瞭一場大洪水,山東蓬萊仙境裡的一座浮山順著洪水漂到瞭羅山旁,和羅山連接瞭起來,於是整座山就被稱為羅浮山。

蓬萊仙山

這個故事在《後漢書》《太平禦覽》這樣的史書裡都有記載,尤其是《後漢書》,它是一本正史。但是很多人聽瞭這個故事會說,這不明顯是扯淡麼,一座山怎麼可能從山東漂到廣東。

其實,中國歷史上有無數的傳說,但傳說不等於瞎說,每一個傳說都是有根源和背景的,從這些傳說裡可以看出古人們對於這個事物的看法。羅浮山為什麼會有這樣的傳說?就因為它確實是一座很有靈氣的山,景色秀美,宛如仙境,自古以來就受到很多人的推崇。把這樣的傳奇故事安在羅浮山頭上,大傢也願意去相信。

二、羅浮山的地位

羅浮山的傳奇讓它在歷史上有很高的地位。比如司馬遷遊過天下後就認為,羅浮山是僅次於五嶽的山。羅浮山還是一座少有的在道、佛、儒三傢都備受尊崇的山。

在道教裡,羅浮山被稱為第七大洞天。道教一共有十大洞天,洞天的意思就是地上的仙山。比如第一大洞天王屋山,第五大洞天青城山,都是人人皆知的名山。還有第六大洞天赤城山,就是李白寫的“天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城”的赤城山。

而第七大洞天就是羅浮山,所以歷來就有很多道傢人士從中原來到羅浮山修行,最有名的一個就是葛洪。

羅浮山的佛教也很興盛,在南北朝這個佛教迅速普及的時代,就已經開始有很多的佛教徒進入羅浮山修行,其中就有印度高僧智藥大師。唐朝時在羅浮山修建的華首寺被稱為“第一禪林”。

還有儒學,羅浮山上除瞭道觀和佛寺,還建有很多書院,儒學老師們在這裡講課傳授儒傢思想。

三、羅浮山的名人

和羅浮山有關的人,就講三個最著名的。

第一個是葛洪。葛洪是歷史上對道教文化影響最大的人之一。在葛洪之前,道傢的神仙信仰沒有很強,但葛洪在他的諸多著作裡(比如《抱樸子》)詳細論證瞭神仙的存在以及如何修煉成神仙,這對後世道傢的神仙信仰影響極其深遠。

葛洪自己相信神仙,他相信煉藥修仙之法,所以他自然也很精通醫學。葛洪遊走一生,晚年決定隱居羅浮山,潛心修行。羅浮山上現在保留有很多葛洪的遺跡,後人為他立碑建廟,山上還有一座葛洪博物館。

第二個是蘇軾。惠州是蘇軾一生被貶的第二遠的地方,僅次於海南島的儋州。但蘇軾很愛這個偏遠的惠州,他經常去羅浮山玩,寫過一首讓嶺南人引以為豪的《食荔枝》:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

第三個是蔣介石。羅浮山上有五大道觀,最古老的一個是晉代修建的酥醪觀,有1600年歷史。《酥醪觀記》裡記錄瞭一個故事,說1925年位於廣州的國民政府為瞭剿除軍閥勢力準備出兵進攻,蔣介石作為黃埔軍校校長和總指揮來到惠州。蔣介石也知道羅浮山之神,他或許是想來玩玩,也可能是想來拜拜神求求佛,他就來瞭。

蔣介石到瞭酥醪觀,和道長長談瞭一夜,這段聊天記錄沒有留下來,不過道長最後為蔣介石算的一掛被記錄瞭下來。這一卦隻有八個字:勝不離川,敗不離臺。

蔣介石問道長什麼意思,道長隻說天機不可泄露。

這個故事是羅浮山上的《酥醪觀記》裡記錄的,不知道是真是假,也可能是後人的附會。但每個去羅浮山的朋友都會聽到這個故事,它和羅浮山的傳奇一脈相承。

——————–本文摘自張奶奶八字講壇108

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廣東清遠市旅遊推介會在昆明舉行,清遠長隆森林度假區將對遊客開放

12月28日,廣東清遠市中心區域旅遊產品推介會在昆明舉行,邀請昆明市民到清遠旅遊,感受山水自然生態之美。

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清遠長隆國際森林度假區 網絡配圖

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